Circa 30 de persoane au protestat luni seara, în Piața Sf. Gheorghe din Capitală, faţă de ștergerea picturii realizate pe calcanul unei clădiri din zonă. Pictura îl reprezenta pe Sfântul Gheorghe în luptă cu balaurul, într-o viziune contemporană, iar în presă au apărut mai multe informații potrivit cărora decizia acoperirii desenului a fost făcută ca urmare a presiunii bisericii Sf. Gheorghe Nou din vecinătate, după ce ar fi primit mai multe sesizări de la enoriași.
Persoanele prezente luni seară în Piața Sfântul Gheorghe au lipit pe peretele rămas gol foi pe care erau printate desenele apărute pe internet după ștergerea graffiti-ului. Cetățenii au venit în piață fie pentru a se solidariza cu artiștii, fie pentru a afla de ce a fost ştearsă pictura.
“Am venit să văd ce se întâmplă fiindcă m-am întors de curând în ţară și am văzut reacția artiștilor la dispariția acestei picturi. Mi se pare interesant cazul și devine din ce în ce mai interesant pe măsură ce ascult părerile celor din jur și ascult diverse variante. Cred că este destul de urât că în România se întâmplă astfel de lucruri. Din ce am înțeles eu se invocă niște plângeri ale preotului bisericii și este foarte ciudat că apar și dispar clădiri pe ditamai calcanul dar nu există nimic oficial care să ateste dreptul cuiva de a picta sau a da jos o pictură. Este un paradox foarte interesant pentru orașul ăsta. Mie mi se pare inacceptabilă orice fel de presiune formală sau informală mai ales atunci când un artist are în mod clar un mandat de la proprietar. Vreau să știu cum s-a întâmplat ca această pictură să fie dată jos”, a spus Irina, unul dintre participanții la protest.
“Am venit astăzi aici pentru că avem o situație foarte complicată. Nici măcar acum, când vorbim, nu este foarte clară, fiindcă a apărut recent un comunicat al Primăriei București care susține că nu ea a fost cea care a șters pictura. Dincolo de povestea asta, cine, ce, important este negocierea informală a acestei situații și lipsa de asumare a tuturor factorilor implicați, de la factorul religios care susține că nu a făcut presiuni, deși inițial a susținut că a făcut presiuni, de la Primărie care susținea inițial că a luat măsuri, dar de fapt nu a luat măsuri și ne aflăm într-un fel de vid. În opinia mea, dacă nu ar fi existat presiuni, fie ele și informale, a comităţii religioase, care se pare că este anonimă, nu are feţe, nu are nume. Această parohie invocă doar niște credincioși. Dacă nu ar fi existat aceste presiuni, pictura ar fi existat și acum pe perete. După părerea mea, orice tip de presiune, formală sau informală, din partea unei instituții religioase, nu justifică încălcarea dreptului la liberă exprimare și nu este un motiv de cenzură”, a spus și Andra Matzal.
Graffiti-ul a fost realizat de NOM Crewe, un grup format din trei artiști stradali, iar realizarea sa a fost finanțată de Interesting Times Bureau. Pictura a fost acoperită weekend-ul trecut, iar artiștii vor realiza o alta, de această dată fără teme religioase.
***
Citește pe aceeași temă: Memoria zidurilor și a oamenilor
***
foto: Florin Eșanu/România Curată
balaurul Sfantului Gheorghe http://hemerai.blogspot.com/2015/04/balaurul-sfantului-gheorghe.html
WIKIPEDIA vă dă posibilitatea să vă documentați. Faceți-o că merită mai ales în acest caz. Icoana Sfântului Gheorghe ucigând balaurul este un fals lansat de dominicanul Voragine pe la anul 1260. Așadar, este un fals foarte vechi, care a produs și produce foarte mult rău. În respectul adevărului și în numele Sfințiilor, pe care îi adorăm și îi invocăm pentru a mijloci ascultarea rugăciunilor noastre, acest fals trebuie denunțat ca atare, pentru a scoate din uzul tuturor creștinilor, din toată lumea această icoană necanonică. Resping batjocorirea ei, dar susțin scoaterea ei din uz.
În fața Dreptului Judecător răspund și cei ce au lansat falsul, dar și cei ce îl acceptă și îl protejează. REPET, DOCUMENTAȚI-VĂ! Părintele Nicolae Steinhardt ne-a arătat limpede că neștiința este un păcat. Așa că DOCUMENTAȚI-VĂ!
@ Cornel Candrea: m-aș fi așteptat ca de la Nicolae Steinhardt să fi învățat și spiritul critic la adresa societății în care trăim
Este foarte bine că România nu tolerează abuzul artiștilor sau ale unui birou oarecare, fie și unul pentru tururi ale orașului!
Sesizările enoriașilor echivalează cu „Vox populi, Vox Dei”
În problemele de interes public Irina și Andra nu reprezintă pe nimeni. Orașul are competențele sale reprezentate de arhitecții și gospodarii săi.
Lăsați Drapelul Național și Religia în pace !!!!!!. Constituția ocrotește insemnele naționale.
Pentru dreptul la libera exprimare a artiștilor există săli de expoziție și postările pe Facebook etc.
Aspectul orașului nu poate fi modificat de nimeni. Orice gest devine un precedent, care poate duce uneori la evoluții detestabile. Nici proprietarul calcanului nu poate impune privirilor noastre preferințele sale.
Eu vreau să admir spiritul autentic al orașului fără a fi agresat de eschibiționismul celor, care cred că ar avea dreptul să ne întunece sufletul cu SATURN MÂNCÂND-ȘI COPIII sau alte fantezii similare. Nici reclamele comerciale nu au dreptul să ofenseze normele de etică ale societății.
Artiștii au talent, dar nu și dreptul de a decide cu de la sine putere modificarea aspectului tradițional al Capitalei, nici dacă ar fi să zugrăvească pe pereți CELE TREI GRAȚII. Nu toți avem aceleași preferințe, iar „De gustibus non disputandum”. Arta presupune intimitate, iar intimitatea are preferințele ei, care nu pot fi siliuite de nimeni.
Resping cu dezgust demersul finanțat de acest bureau ca și toată această escaladare lipsită de sens, lipsită de etică.
@ Adrian Verzaru: adică ”ciocu mic, voi ăștia care sunteți în minoritate” – adevărat spirit creștin, ce să spun ;)
Tovarășe comunist,mai lasă-ne cu textele tale comuniste,unde este libera exprimare a artei? Arta să se exprime liber,vezi Andrei Pleșu pe vremea când era ministrul culturii!